إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر : كتاب للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - اشتمل على شرح ألفية الحافظ السيوطي - رحمه الله - في مصطلح الحديث.

الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع : شرح لطيف نافع وضعه الشيخ - رحمه الله - على الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في أصول الفقه.

المنحة الرضية في شرح التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة السنية : كتاب باللغة العربية؛ للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - شرح فيه منظومته المسماة: التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة السنية.

إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة، ويليه: بغية طالب السيادة في شرح إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة: منظومة من 56 بيتًا، جمع فيها الشيخ - رحمه الله - أسباب نيل الشهادة، معتمدا على كتاب الحافظ السيوطي - رحمه الله - أبواب السعادة في أسباب الشهادة، أتي فيه بالأحاديث الواردة في الشهادة، وفيمن حكم له النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه شهيد، أو أن له أجر شهيد، ثم شرحها في كتيب، سماه: بغية طالب السيادة في شرح إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة.

الفوائد السمية في قواعد وضوابط علمية : كتاب باللغة العربية؛ للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - بدأها الشيخ بنظم، نظم فيه آداب العالم والمتعلم، والآداب التي يشتركان فيها، ثم أتبعه بـ 88 فائدة مختلفة في الحديث، والفقه، والنحو، والصرف، واللغة، وغيرها.

إتحاف النبيل بمهمات علم الجرح و التعديل : منظومة من 700 بيتًا، نظم فيها الشيخ - رحمه الله - ضوابط علم الجرح والتعديل، وقد شرحها، في كتابه: إيضاح السبيل شرح إتحاف النبيل بمهمات علم الجرح والتعديل.

كتاب باللغة العربية؛ للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - اشتمل على شرح نظم تذكرة الطالبين في بيان الموضوع، وأصناف الوضاعين.

كتاب للشيخ محمد الإثيوبي رحمه الله، اشتمل على شرحٍ لطيفٍ لأرجوزة التصريف، للشيخ عبد الباسط بن محمد البورني المناسي رحمه الله.

ألفية التوحيد : منظومة للشيخ محمد الأتيوبي - رحمه الله - من 1002 بيتا، نظم فيها مهمات علم التوحيد والإيمان، وما يناقضهما.

التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة النبوية : منظومة تقع في نحو 3074 بيتًا، اشتملت على جل المسائل الأصولية التي يحتاجها طالب علم الأصول، على طريقة أهل السنة والحديث.

البهجة المرضية في نظم المتممة الآجرومية لتقريب المسائل النحوية : منظومة من الرجز، عدد أبياتها 762 بيتًا، نظم فيها الشيخ الإتيوبي - رحمه الله - المتممة الآجرومية، للرعيني الشهير بالحطاب -رحمه الله -، وتُعتبر المتممة الآجرومية من أكثر المختصرات نفعًا في علم النحو، وقد حوت أكثر أبواب ألفية ابن مالك - رحمه الله -، إلى جانب كونها دقيقة العبارة، سهلة المأخذ لطلاب النحو.

قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين : كتاب للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - لخصه، من: كِتَابِ الإِمَامِ ابْنِ الْقَيْسَرَانِيِّ الَّذي جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ كِتَابِ أالْكَلابَاذِيِّ، لِرِجَالِ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ، وَكَتَابِ الْحَافِظِ الأصْفَهَانِيِّ، لِرِجَالِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَمِنْ كِتَابِ الْحَافِظِ الْمِزِّيِّ، الْمُسَمَّى "تَهذِيبَ الْكَمَالِ في أسْمَاءِ الرِّجَال"، ومِنْ كِتَابِالحافظ ابْنِ حَجَر، الْمُسَمَّى: "تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ"، وَمُخْتَصَرِهِ الْمُسَمَّى: تَقْرِيبَ التَّهْذِيبِ"، وَمِنْ كِتَاب الْحَافِظِ صَفِيِّ الدينِ الأنْصَارِيِّ، الْمُسَمَّى: "خُلَاصَةَ تَذْهِيبِ تَهْذِيبِ الكَمَال".

عمدة المحتاط في معرفة من رُمي من الثقات بالاختلاط، ويليه: عدة أولي الاغتباط في شرح عمدة المحتاط في معرفة من رمي من الثقات بالاختلاط : منظومة من [الرجز] تقع في 130 بيتًا، بدأها الناظم بمقدمة عرّف فيها الاختلاط لغة واصطلاحا، مع بيان حكمه، ثم نظم فيها أسماء الرواة الثقات الذين رموا بالاختلاط، معتمدًا في ذلك على كتاب: "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" لابن الكيال - رحمه الله - ثم شرح الشيخ هذه المنظومة في كتاب أسماه: عدة أولي الاغتباط في شرح عمدة المحتاط في معرفة من رمي من الثقات بالاختلاط.

الجوهر النفيس في نظم أسماء ومراتب الموصوفين بالتدليس : منظومة للشيخ محمد الإتيوبي - رحمه الله - من 118 بيتًا، نظم فيها معنى التدليس وأنواعه، مع بيات مراتب الموصوفين بالتدليس، معتمدًا على ما حرره الحافظ ابن حجر - رحمه الله -.

ألفية علل الحديث [شافية الغلل بمهمات علم العلل] مع شرحها المختصر المسمى مزيل الخلل عن أبيات شافية الغلل : منظومة اشتملت على زبدة كتابي: "علل الترمذي" و "شرح علل الترمذي لابن رجب" - رحمهما الله -، وزاد عليهما الناظم ما يراه مناسبًا من كتب غيرهما من أهل الاصطلاح، وقد اشتملت، على: المقدمة، وذكر تحتها خمس مسائل، الباب الأول: في نظم خلاصة كلام الترمذي، وذكر تحته 18 مسألة، الباب الثاني: في نظم خلاصة الفوائد المهمة والقواعد الكلية التي زادها ابن رجب، وذكر تحتها قسمين، تحت كل واحد عدة مسائل، الخاتمة: في ذكر كلمات مختصرات من كلام الأئمة النقاد، ذكر تحته 15 قاعدة.

إعلاء البخاري : كتاب باللغة العربية، اشتمل على ما اعترض به المعترضون على صحيح البخاري، مع الجواب عنها أجوبة علمية، قريبة التناول لعموم الناس، شافية لمريد الحق.

جزء في أحكام سجود السهو : كتيب باللغة العربية، أصله رسائل عبر برنامج التواصل (الواتس)، اشتمل على بعض أحكام سجود السهو.

الكعبة المشرفة تعريفها, أسماؤها, بناؤها, فضائلها , خصائصها, أحكامها : كتاب نافع عبارة عن بحثًا استقصائيًّا, يتناول الكعبة المشرَّفة وما يتعلَّق بها من تاريخ وفضائل وخصائص وأحكام, مُعتمدًا الأدلَّة الشَّرعية الصَّحيحة التي ثَبتت بمعايير أهل الصَّنعة وأصحابها الفضلاء.

مدخل للتعريف بالقرآن الكريم : كتاب قيّم يُعرف بالقرآن ومزاياه وأن الله تعالى حفظه من التحريف والتبديل، وقد قرأه نصارى كثير من أصحاب الرتب الدينية وانبهروا بما فيه من معلومات، وكشف شبهات كانت عالقة بأذهانهم، فهو أُعد خصيصاً للمثقفين من غير المسلمين.

المدرار في صيغ الاستغفار : كتيب باللغة العربية؛ أراد فيه الكاتب جمعَ صِيغ الاستغفار، وألفاظ التوبة إلى الله الكريم الغفار؛ وحرَص على إيراد مادة علمية صحيحة، موثقًا ما نقله من مصادره قدرَ الإمكان، دون قصد الاستيعاب والاستقصاء، مع ذكر فوائد ونفائس.

قصة الحياة: رواية ثرية؛ فيها خلاصة أهم أحداث الحياة منذ بدء الخلق، إلى حياة الخلود والأبد، منتقاة من أخبار الوحي، ورواية ثقات المؤرخين، بعيدًا عن خرافات العصر الحجري، والتخيلات الباطلة، مع حاشية غنية بالفرائد والفوائد.

فوائد البلاء العام في ضوء هدايات القرآن [جائحة كورونا نموذجًا] : بحث باللغة العربية؛ اشتمل على بيان مفهوم البلاء العام وأقسام الناس فيه، مع بيان بعض الفوائد المتحققة من جائحة كورونا، في ضوء مقاصد البلاء العام، في هدي القرآن الكريم.

كتاب نافع عبارة عن جوابًا ونقاشًا علميًا على من يجيز حضور عيد الكريسمس والتهنئة للمصلحة في إظهار سماحة الإسلام وتحبيب الكفار فيه والدعوة من خلال ذلك.

أسس في ترجمة المحتوى الإسلامي : كتاب نافع يٌعد مرجعًا فريدًا في التدريب على الترجمة الإسلامية، ويحوي تدريبات وتوجيهات للمدربين.

من نوَّعَ أعمالَه الصالِحة تنوَّعَت لذَّاتُهُ في الآخرة، والعملُ يتضاعَفُ بالإخلاصِ، ويتعدد الأجر بتعدد النيّة في العمل، بل إنّ النيّة الحسنة تجعل العمل المباح قربة يؤجر عليها المسلم، ووسيلة إضافية لاحتساب ثوابه، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْـرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ، ومن علامةِ قَبُولِ الحسنةِ الحسنةُ بعدها، والمُسلمُ لا يحتقِرُ أيَّ عملٍ صالحٍ، فلا يدري ما الذي يُدخِلُه الجنةَ منه، فينبغي للمرءِ ألّا يزهَدَ في قليلٍ من الخيرِ أن يأتيَه، ولا في قليلٍ من الشَرِّ أن يجتنِبَه؛ فإنّه لا يعلَم الحسنةَ التي يرحمُه الله بها، ولا السيئةَ التي سخَطُ عليه بها، وخصَّ الله سبحانه أعمالاً يسيرةً بثوابٍ جزيلٍ مُضاعَفٍ عنده. وممّا لا شك فيه، أنّ معرفة الأجور المترتبة على هذه الأعمال، تدفع أصحاب الهمم العالية إلى التسابق إليها، ومن الناس ناسًا يعيشون مرَّات وكرات؟! يعيشون في مصـرهم وغير مصـرهم، يحيون في عصـرهم وفي غير عصرهم، وكلما مرَّ الزمان عليهم، طال عمرهم أكثر، وغنموا من الأعمال أكثر وأكثر، تقول: يا ليتني كنت منهم فأفوز فوزًا عظيمًا! فهل تعلم أنّه يمكنك أن تكون منهم إذا شئت، وأدركتك رحمة أرحم الراحمين!؛ إنهم العُلَماء والدعاة إلى الله تعالى، ومَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، ومَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، ومَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، وآخرين مِمَّن كانت لهم أعمال يجري ثوابها بعد الممات؛ اللهم اجعلنا منهم. ومن عجَزَ عن عملٍ أو قولٍ لعُذرٍ وهو صادقُ النيَّةِ في ذلك أعطاه الله بكرمِهِ أجرَ العاملين وإن لم يعمَلْه، ومن تمنَّى أنّ عندَه مالاً ليتصدَّقَ به نالَهُ أجرُ المُتصدِّقين، ومن أحبَّ أحدًا حُشِرَ معه وإن لم يكُن مِثلَه، وفي زمنِ الفِتَنِ وتلاطُمِ المِحَن يُضاعِفُ الله عزّ وجلّ ثوابَ الأعمال؛ فالقابِضُ على دينه في آخر الزمانِ له أجرُ خمسين من الصحابة، وعبادةٌ في الهَرْجِ كهِجرةٍ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإذا سافرَ العبدُ أو مرِضَ؛ كتبَ اللهُ بفضلهِ أجرَه صحيحًا مُقيمًا، والهمُّ والحُزنُ يحُطُّ الخطايا والأوزار.